١٤ ديسمبر ٢٠٠٩

علماني وفق الضوابط الشرعيه 2



تعرف العلمانيه  كـ منهج سياسي حديث  ( لاديني ) يقوم على أساس فصل الأديان و العقائد الإنسانيه عن مراكز إتخاذ القرار و التوجه السياسي العام  للدوله وتنادي بحصرها في نطاق أماكن و دور العباده فقط وهي بذلك تهدف إلى تأصيل قناعة أن الإنسان مسؤول عن نفسه تجاه ربه عما يصدر منه من أعمال و أقوال .
تعتبر العلمانيه وجه من وجوه الليبراليه ( الحريه و التحرر )
تختلف الليبراليه عن العلمانيه بكونها موجهة للإنسان نفسه حيث أن المنادين لها يعتبرون الأنسان إله  نفسه ! داعينه إلى التحرر من كل القيود الدينيه كما تدعوا أيضاً إلى التحرر من العادات و التقاليد الإجتماعيه الباليه بهدف تنشئة الإنسان الحديث المتوافق لنهج و ظروف و سياسة هذا العصر .
مما يعني أن

العلمانيه ,, منهج سياسة دوله
الليبراليه ,, منهج سياسة إنسان

 أما تاريخ العلمانيه و الليبراليه ,, و بدايتها و ما قيل عنها

فقد كان للإستعمار الفرنسي , أسبقية نشر وتصدير العلمانيه إلى الشعوب الشرقيه و دول العالم الإسلامي تحديداً عن طريق المستعمرين و المستشرقين الأوربيين الذي كانوا يتوافدون عليها من كل حدب وصوب وقد لاقوا في حملاتهم هذه هجمات شرسه و عنيفه من قبل رجالات الدين الذي كانوا يسيطرون على مجتمعاتهم فكرياً مما يعني سيطرتهم ونفوذهم على مراكز القياده و إتخاذ القرار فيها ! و قد إستند هؤلاء المدعوذين دينيا وفكريا في هجماتهم على المستشرقين و المتنورين بأنهم اداة تهدف إلى تشتيت العقول المتدينه وإضعافها دينياً ! وبأنهم يريدون السيطره على ثروات هذه الشعوب التي جاءوا إليها !!


الحقيقه التي لايمكن إنكارها تاريخيا و وثائقيا هي ان مجتمعاتنا الشرقيه و الاسلاميه والعربيه بالتحديد كانت ولا زالت هي شعوب مهمشه متخلفه يعاني أفرادها من القهر و الظلم و الإهمال و إلغاء تام للعقول المتنوره فيها وقد شكلت بذلك نوع من أنواع المعاناة الإنسانيه و كيفية أهدار كرامة المجتمعات فيها بتنويمها و إخضاعها بالتستر خلف الشعارات الدينيه البراقه التي كان ظاهرها التدين و تطبيق الشريعة الاسلاميه و باطنها البحث عن المصالح الخاصه و الطمع و حب السطوه و الإمتلاك .
إلى يومنا هذا !

 لا يزال البعض من المدعوذين يدعي بأن العلمانيه جاءت لإضعاف العقيده الإسلاميه و تشكيك المسلمين بـ عقيدتهم و إبعادهم عنها ! مرددين ومتفاخرين بعدم إستطاعة  المستعمرين أن يهزموا المسلمين بسبب قوة إيمانهم و قوة عقيدتهم السمحاء !
مع أن الحقائق التاريخيه تخبرنا بأن الإستعمار الذي إجتاح معظم الدول الإسلاميه قد هزم شعوبها و نجحوا في تنصير عدد كبير منها بل أن بعض الشعوب العربيه قد تغيرت لغتها العربيه و ظهر عليها التأثير الواضح للإستعمار الفرنسي بالذات مثل دول المغرب و تونس و الإستعمار التركي و تأثيره على اللغه الشاميه وغيرها من الأمثله ! , حتى أنه لم يخرج مهزوماً بسبب تماسك المسلمين و صلابتهم الدينيه كما يشاع إنما إنهزم بسبب إستعمار دوله أخرى لمستعمرته الإسلاميه ! وبسبب تضارب مصالح الدول الإستعماريه مع بعضها البعض .

مثل تعاون الاستعمار البريطاني مع الملك عبدالعزيز ضد الاستعمار التركي !
مثل تعاون بريطانيا و تركيا ضد الإستعمار الفرنسي في بلاد الشام !
مثل حركات الضباط الاحرار و العرب الاحرار وما كانوا يتلقونه من مساعدات غربيه !
مثل هزيمة الإستعمار الفرنسي وطرده للاستعمار البرتغالي من بلاد المغرب العربي !

وغيرها الكثير من الامثله التي تثبت لنا بأن الدول الإستعماريه هزمت بعضها البعض ولم يهزمها المسلمون كما يدعون و يزورون الحقائق , كعادتهم !

 أيضاً يتبادر في ذهني حيرة و سؤال !؟

لو لم تظهر العلمانيه عند الغرب , ولو أنهم بقوا على ماكانوا عليه قبلها من حروب و صراعات التعصب الديني والطبقي و العرقي الذي كانوا عليه !

ماذا سيكون حال المسلمين اليوم !!

هل كنا نرضى بأن يفرضوا علينا إعتناق عقيدتهم النصرانيه ,, مثلا ً
خصوصاً و أنهم متفوقين علينا ,, عقل و قوه !
 
نحمدالله ,, أن علمانيتهم هذه أنقذتنا من بطش تلك السياسات الدينيه الساديه

و بقراءه سريعه للعلمانيه وما حصل لها .

 هي أن صفوة مثقفين الأمه وعقلائها إقتبسوا العلمانيه بعد أن رأوا فيها السياسه المثلى و القادره على قيادة الشعوب وفق مفهوم الدوله الحديثه القائمه على الإعتدال بالنهج العام و حفظ كرامة الإنسان  و حرية الديانه و الإعتقاد دون فرض هذا الدين على جميع أفراد المجتمع .
.
إستخدم المثقفون المسلمين مبادئ العلمانيه و أهدافها الداعيه إلى إحترام كافة الأديان السماويه دون فرض أي منها و دون جعلها أداة توجيه عام للمجتمع و حرصت على عدم هيمنة ديانة محدده على السياسه و التوجه العام للدوله حتى لا يقوم أصحاب دين معين بـ إدارة شؤون بقية الأديان فيها !

فـ أصبحت العلمانيه و الليبراليه ,, وفق المفهوم الحديث

منهج معاصر يقوم على مجموعة  مبادئ و مفاهيم لإدارة الذات الإنسانيه أساسها إحترام العقل .
و يتلخص هذا المفهوم
 بإعتبارها دعوه إلى التحرر من الموروثات و العادات الإجتماعيه المقيته و إلى حرية الفرد الشخصيه بالفكر و التعبير و حرية الإعتقاد الديني و العمل على فصل الدين عن السياسه العامه للدوله و المساواة و العداله بين أفراد المجتمع بإختلاف توجهاتهم و إنتماءاتهم الدينيه و العقائديه و العرقيه و نشر العدل و المساواه بالحقوق و الواجبات الخاصه بالرجل و المرأه .

بعد إستيعابي لـ صحة هذا المفهوم العقلي و المنطقي عن العلمانيه
   دأبت على ترسيخ هذه المبادئ  في ذهني فأصبحت لدي قناعه شخصيه بأن ( العلمانيه ) هي الوسيله الملاءمه كـ منهج و إسلوب لإدارة الحياة العصريه للدول بل أعتبرها من  الضروريات و المتطلبات الحتميه للمحافظه على الدين و إحترامه بدون أن أفرضه على غير المعتقدين به و دون التعصب لأفكاره كما أنه يساعد على إستقرار الدول داخلياً .

هذا هو إيجاز مبسط و ملخص لمفهوم العلمانيه و الليبراليه و أهدافها و مبادئها و ما تدعوا له
و للعلم ,, فقد إختلفت التعريفات و التسميات و المفاهيم الليبراليه و العلمانيه كثيراً وأصبح للبعض قناعاته الخاصه بها بـ أخذ ما يريد منها و تجاهل ما لا يريد .
فقد إجتهدت قدر الأمكان فيما سبق حتى أقلل من إختلاف النظره و الرؤيه المختلفه عند البعض فيما يخص المبادئ العلمانيه و طريقة تقبلها و الأعتقاد بها كما أنني طرحت رؤيتي الشخصيه للعلمانيه بشكل عام .

اما موضوعي الأساسي

فهوا ما لاقته العلمانيه و ما زالت تلقى و يلقى حاملوها من هجمات كلاميه قاسيه و تهكمات من بعض رجال الدين و المسلمين ممن يحملون أفكار متطرفه و عقول فارغه وصلت إلى حد تكفير العلماني و إطلاق أسوء الأوصاف و الألقاب عليه و إلحاق الضرر به إجتماعياً بجعله كافر ملحد منحل أخلاقياً ! متمترسين خلف دعاوي بعض أئمة المسلمين التكفيريه معتبرين التعرض لهم و لدعواتهم تعدي على قدسية الشريعه السمحاء !  متناسين أن هؤلاء الأئمه مجرد بشر كـ غيرهم معرضين للوقوع بالأخطاء و غير منزهين عن ذلك .
 يردد بعض المتأسلمين مقولة أن العلماني ضد الإسلام و المسلمين و يشكل خطر على عقيدة المجتمع مستغلين الدين كـ وسيله رئيسيه يستخدمونها للتأثير على العقول و لكسب تأييد المجتمع لهم و لأفكارهم .
أيضا ً لا يوجد عند الكثير من هؤولاء المتأسلمين , شي إسمه سعة صدر في تبادل الآراء و الأفكار و يتجاهلون  سماع أي وجهة نظر و رأي خاص مخالف لهم !

مصطلح ( علماني محافظ )

يردد البعض , مصطلح ( علماني محافظ ) على نفسه ! وتردد هذا المصطلح على مسامعي أكثر من مره فـ كنت أتجاهل الحديث عن معنى و فحوى هذا المصطلح وأسبابه ليس لشئ إلا أنه لم يلفت إنتباهي النقاشي فيه صراحةً ً
حقيقة ً, و برأيي الخاص , هناك ما يبرر سبب إطلاق مثل هذه المصطلح الجديد و الغريب والذي يستخدمه البعض تجنباً للإحراج ! و للإنتقاد الجارح بسبب النظره الخاطئه لـ مفهوم ( العلمانيه ) و مبادئها عند الكثير من أفراد مجتمعنا خصوصاً في المناطق التي تطغى فيها بعض الأفكار و المفاهيم الدينيه المغلوطه  والمكفره للعلماني و العلمانيه بالإضافه إلى العديد من الظوابط الإجتماعيه والعادات التي يعتبر مجرد التفكير بالخروج و الشذوذ عنها ,, من المحظورات !
من أكثر المفاهيم الخاطئه و المأخوذه عن العلمانيه 

مـثـلا 
ً
 العلماني كافر + ملحد
العلماني يدعو للعهر و الإبتذال
العلماني منحل أخلاقيا !
العلمانيه ضد الإسلام

بل أن صاحب لحيه , فارغ عقل , تناقشت معه عن العلمانيه فـختم حديثه بقوله أن العلمانيه معناتها ( إتفصخ بالشوارع ) !
(:
 
منطق غريب و عقل و كلام أغرب , فيه من الحماقه و الغباء وضعف الحجه ما لا يمكن السكوت عنه أو تجاهل الأسباب التي أدت إلى رسوخ هذا الفهم الخاطئ و الرأي السائد عن العلمانيه !!

لذلك , وبسبب هذا المآسي الفكريه و العقليه ,, يتجنب الكثيرون الأعتراف بقناعتهم بالمنهج السياسي العلماني وكونه الحل الأمثل لقيادة الدوله في هذا الوقت .
لذلك و تجنبا للتعرض للإنتقاد اللاذع و المسيئ و خوفا من البغض الإجتماعي و التجريح الشخصي إستخدم البعض مصطلح (علماني محافظ )

هو أساسا ً نفاق إجتماعي يمارسه الشخص و لعب على الحبلين , حبل حقيقة القناعات و حبل الضوابط الإجتماعيه فـ يختار أي منهما على حسب المتطلبات و الظروف المكانيه و العقليه !
أيضاً يستخدم هذا المصطلح بعض السياسيين حتى يحافظوا على مصالحهم و حتى يكسبوا كافة أطياف المجتمع بمختلف توجهاتهم الفكريه  !!

علماً , أن هناك عمليات غسيل مخ للشباب تحدث بالمساجد و التجمعات تقام تحت مسمى المحاضرات و الحلقات الدينيه و يتم فيها غرس الأفكار المتطرفه و التكفيريه في عقول الشباب مما جعل كل من يختلف فكراً و إعتقاد عنهم هو شخص خارج المله و مكروه إجتماعيا ً .
مبدأهم ,, نبذ الطرف الآخر , المختلف عنهم !
لا أستغرب من يستغربون و يكذبون كلامي هذا عما هو قناعه عامه عند شريحه كبير من أبناء المجتمع عن العلمانيه !

لكنني مؤمن بالحكمه التي تقول

( الناس على إستعداد لـ تصديق كل شي ,, إلا الحقيقه ! )

 أسئل نفسي أحيانا ً
ما الذي يمنع العلماني المسلم , من تجاهل بعض المبادئ العلمانيه متى ما وجد فيها معارضه صريحه لقواعد الإسلام الاساسيه  فإذا كانت , فرنسا , و هي معقل العلمانيه و منشئها لا تطبق العلمانيه بحذافيرها , مثل ما بدر قبل سنوات من قبل الحكومه الفرنسيه التي أصدرت قانون يمنع المرأه من إرتداء الحجاب في الجامعات و المدارس الفرنسيه !
أليس هذا يعد تعدي سافر على حرية المرأه الشخصيه !؟
لكن , وعندما رأت الحكومه تعارض الحجاب مع المصلحه العامه للدوله , تجاهلت حق و مبدأ علماني مهم حفاظا ً على أمن و سلامة الدوله و الشعب ,, كما بررت هي ذلك !
إذا ً
يحق للعلماني تجاهل ما يراه متعارضاً في علمانيته مع مبادئ و شرائع الدين الإسلامي
فـ يطلق على نفسه
علماني ,, وفق الضوابط الشرعيه
أو
عـلـمــاني مــحـــافظ

خــتــــامــا ً

 تبقى العلمانيه من وجهة نظري هي سياسه و طريقة إدارة عام وليست ديـن حتى تكون تغريبيه و تحارب الإسلام و هي أيضا تتيح للفرد الحريه مع نفسه و عقله حتى يعتقد فيما يريد في كل ما يريد .


** ** **

٠٨ ديسمبر ٢٠٠٩

هناك إنحراف تدويني و هناك منحرفين !


 يا شباب
يا مدونين
هناك إنحراف تدويني و هناك منحرفين !؟
و هناك منحرفين بإنحرافهم محترفين !؟
و عند إنحراف مدونات المنحرفين !؟
و عند تزايد إنحراف المحترفين !؟
تطلق رصاصة الرحمة !
على المدونات و المدونين !
هي نصيحه مني لكم
و اللبيب بالإشارة ,, يفهموو !
*
*
أما الأتي ,, فهي مجرد تساؤلات عابره تجول في خاطري حبيت أوجهها للبعض , من المدونين !؟
شتبوون أنتوا بالضبط
وعلى قولة ناصر شيك الدويله !! ويييين رايحيين انتوا !؟ وييين تبوون
؟!؟
يعني مع بداية المجلس ,, أتحفتونا بآراكم و قناعاتكم الغريبه والمستهجنه تجاه إستجواب مسلم البراك لوزير الداخليه !! مع انه و مع الأسف الهدف الاساسي واللي كان واضح جداً من الإستجواب المقدم هو تصفية حسابات شخصيه مع الوزير و أيضاً للوفاء بـ قسم و وعد قطعه النائب المستجوب على نفسه و أمام ناخبينه بأن يستجوب وزير الداخليه عند وصوله للمجلس ومن ثم يبعده من الوزاره !!
نعم هناك شبهات على الوزير مثل عقود اللوحات الاعلانيه و غيرها ! لاكن لم يكن هدف النائب من تقديم الإستجواب هو الرقابه و المحافظه على المال العام بقدر ماكان إستجواب شخصاني يستهدف الوزير نفسه !
إنتهى هذا الاستجواب بتصويت الأغلبيه النيابيه مع إستمرار الوزير في منصبه و تجديد الثقه فيه من جديد !
ثم عاد مسلم البراك و قدم إستجواب آخر لوزير الداخليه على خلفية بعض الاعمال و الممارسات الخاطئه والتي حدثت بالوزاره السابقه  !! و هذا دليل قاطع بأن مسلم البراك يريد شخص الوزير و إبعاده بأي طريقه عن الحكومه كما أنه أثبت شخصانية الإستجواب الأول و الأهداف غير السويه التي كانت من وراءه !
طبعا ً ,, الشباب المدونين ماكذبوا خبر ! فـا إنجرفوا خلفه ظناً منهم بأن مسلم البراك يريد من إستجواب الوزير المحاسبه و الحفاظ على المال العام !
و حتى لا يفهم كلامي خطأ ,, فأنا أعترف بوجود شبهة تعدي و فساد بوزارة الداخليه , إنما لا تكون محاسبته على طريقة مسلم البراك الشعبويه الشخصانيه البطوليه !
المهم
وعلشان أختصر قدر الإمكان في كلامي
أتت قضية حبس المحامي و الكاتب الصحفي ( محمد عبدالقادر الجاسم ) على خلفية القضيه المرفوعه ضده من رئيس الوزراء بسبب تطاول الكاتب و تهكمه المستمر في مقالاته الصحفيه و عداوته المستمره لشخص ناصر المحمد عندما إستخدم الكاتب حرية التعبير المكفوله له دستوريا إستخدام وقح و منحط منه متناسيا بذلك مكانة الشيخ ناصر عند الشعب و باقي الشيوخ من آل الصباح الكرام عند الشعب !
 الــحــيــن
أسألكم بحق العقل و المنطق
أسألكم بحق الضمير إن كانت بعض الضمائر حيه
هل ما كتبه و طرحه محمد الجاسم في حق رئيس الحكومه ,, يسمى حريه تعبير
هل تلك الأوصاف البذيئه و الألقاب الجارحه و الهمز و اللمز التي كتبها الجاسم في مقالاته ,, تسمى حرية ممارسة حق مشروع
أرجووكم ,, إرجعوا إلى أرشيف مقالات الكاتب عن رئيس الحكومه ,, و حكموا ضماركم
تذكروا أن للحريه سقف و حدود تنتهي عند التعدي على حريه الآخرين
للحريه إحترام عند من يمارسها ! لابد
>>  بعدها  <<
قام بعض المدونين و بكل تبجح و صفاقه مع الأسف , بتنظيم حملة ضد رئيس الحكومه أطلقوا عليها حملة ( إرحل ) في تعدي واضح و سافر على صلاحيات و حقوق الأمير الدستوريه !
ثم لعلع الشباب في حملتهم هذه حتى أقاموها على أرض الواقع عندما نظموا  ندوه في ساحة الاراده كان عنوانها ( نستحق الأفضل ) دون كتابة كلمة ( إرحل ) مع عنوان الندوه ! مع انها المطلب الرئيسي و الأساسي لهم و لكن و لأسباب مجهوله سقطت تلك الكلمه (إرحل) من عنوان ندوتهم الفاشله تلك !
ثم تهوروا بعد أن تطورا و إزداد عدد صعاليك حملتهم الفاشله ,, فقاموا  بتسميتها حملة ( إرحل نستحق الأفضل ) ولا يخفى على المتابع للمدونات ما حصل من شد و جذب بين المدونين أنفسهم حول عدم دستورية حملتهم و مطلبهم هذا حتى مللنا النقاش معهم ( لأن الضرب بالميت حرام )
>>  بعدها  <<
ظهرت بعض الأقاويل و الإشاعات و ( الأفلام الهنديه ) في عالم التدوين بأن ( أمن الدوله ) يراقب المدونات و يزعج المدونين و يقوم بمضايقتهم حتى وصل الأمر بإتهامهم أن أمن الدوله إنتهى من جمع معلومات عن بعض المدونين و تحديد اماكنهم وعناوينهم الخاصه (:
>>  بعدها  <<
طالبوا رئيس الحكومه بصعود المنصه و مواجهة الإستجوابات الاربعه المقدمه للحكومه و تحدوا و تعدوا ( البعض ) على شخصية رئيس الوزراء و تهكموا عليه عن طريق إطلاق الاوصاف و الكلمات الغير لائقه بالشيخ ناصر المحمد رئيس الوزراء !
وعندما قرر رئيس الحكومه مواجهة الإستجوابات , طلب أن تكون جلسة الاستجواب سريه ممارساً بذلك حق دستوري صريح لحكومته !
فعاد الشباب المدونين ( أنفسهم !) و عملوا و نظموا الندوات و الإعتصامات إحتجاجاً منهم على طلب الحكومه للجلسة السريه ! مع انه حق متاح للحكومه و ليس هو تعدي أو مخالفه لأي من مواد الدستور ! ولكنهم عارضوا ممارسة الحكومه لحقوقها الدستوريه !!
طبعا الهدف الأساسي من الإعتصامات والندوات المعارضه للجلسه السريه هو الضغط على النواب الآخرين شعبياً للتصويت ضد سرية جلسة الإستجوابات !
طيب ,, إذا كنتوا مو واثقين بنوابكم بالجلسه السريه !! شحقه منتخبينهم
بعدين ,, وبصراحه أحياناً أشك بأن كل ما تعملونه ولازلتم تفعلونه هو فقط لمجرد رؤية ناصر المحمد صاعد المنصه هل المسألة فقط , للتشفي بس !؟
أخيراً و ليس آخراً
غداً الثلاثاء ,, جلسة مداولة الإستجوابات ,, وشخصياً أتوقع كما يتوقع البعض بأن تقوم الحكومه بتقديم طلب تأجيل إستجواب الرئيس إلى ما بعد مؤتمر القمه الخليجي , إلا إن كانت واثقه من تخطي الإستجواب بنجاح !
أيضا  ,, أتمنى إبتعاد بعض المودنين عن الهبات اللي طالعين لنا فيها كل يوم !
كما أتمنى من بعض المدونين الذي كانوا ( قادة رأي ) لأغلب من المدونات السياسيه الشبابيه بالسابق بأن يجلسوا مع أنفسهم و يحكموا ضمائرهم فيما يقولون و يكتبون لعل و عسى أن يعودوا إلى رشدهم ومكانتهم السابقه !
و أنهي كلماتنا المتواضعه بمثل ما إبتدأت من تحذير !
هناك إنحراف تدويني واضح , و هناك منحرفين

ختاماً
أرجــــوكـــــم
(( رأفـــــة ً بــالــكــويــــت بـمـا تــصــنــعــه أيــاديـــكـم ))

** **

٠٤ ديسمبر ٢٠٠٩

ثـقـافـتـنـا و الـنـســاء !






ثقافتنا والنساء
كما وصفها
نزار قباني
بـــ
( ثقافة المضجع )

**



ثقافتنا فقاقيع من الصابون والوحل
فمازالت بداخلنا
رواسب من " أبي جهل "
ومازلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن
ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد
كالأبقار في الحقل
ونهزأ من قوارير
بلا دين ولا عقل
ونرجع آخر الليل
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل
نمارسه خلال دقائق خمسه
بلا شوق ... ولا ذوق
ولا ميل
نمارسه .. كآلات
تؤدي الفعل للفعل
ونرقد بعدها موتى
ونتركهن وسط النار
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن
يا لفظاظة الخيل
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وقلنا : الله قد شرع
ليالينا موزعه
على زوجاتنا الاربعه
هنا شفه
هنا ساق
هنا ظفر
هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع
تمتعنا " بما إيماننا ملكت "
وعشنا من غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله
بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسينا نبل غايته
ولم نذكر
سوى المضجع
ولم نأخذ سوى
زوجاتنا الأربع
...


**


أوليست هذه حقاً ثقافتنا و النساء في المخدع و المضجع !؟

٢٩ نوفمبر ٢٠٠٩

الـشـعــب الــلاّ واعــي !





يُــــرددون دومـــــا ً
!?!
بأن هذا الشعب
شعب واعـي !
 شعب ذكـي !
شعب لا تنطلي عليه الأكاذيب و الألاعيب !
شعب متفهم !
شعب ديموقراطي !

كل هذي الأوصاف و غيرها الكثير أيضاً ! , هي ما يكرره و يتفوه به بعض المفوهين و المنافقين بمجرد ذكر إسم الشعب على مسامعهم !

لاحظوا تكرار تلك الجُمل في المقالات الصحفيه و اللقاءات التلفزيونيه و حتى المدونات بعد  ,  بعضهم يقولها بحسن نيه وغفله و البعض الآخر يقولها للتزلف والمجامله أمام من يشاهده أو يسمع أو يقرأ  لـه ! !

يا جماعه

بسكم تخدير لهذا الشعب المسكين
بسكم نــفــاق
بسكم جذب و مجامله , فـ بسبب كلامكم هذا و كذبكم و مجاملاتكم بمدح الشعب بأوصاف إهي أصلا ماهي فيه ولا  له صله فيها لا من بعيد ولا من قريب !

بسبتكم صاروا أفراد الشعب يظنوون أنفسهم ملووك السياسه على كوكب الأرض و الواحد فيهم عند النقاش معاه في أي موضوع سياسي تشوفه يتكلم وكأنه من الساسه المخضرمين والمحنكين سياسيا ً !

أي شعب واعي وذكي هذا اللي أنتم تتكلمون عنه !

أبي أي شي الحين , يثبت بأن هالشعب , شعب ذكي و واعي

أي شي ملمووس كان أو محسوووس

مـــاكـــو

بل أن المؤشرات تعكس تلك الأوصاف تماما  ً 

طبعاً  ,  و حتى نتعرف على عقلية هذا الشعب  ونرى ذكاءه و وعيه على أرض الواقع لابد وأن ننظر لمن يمثله سياسيا ً

منوو اللي قاعد يمثل هذا الشعب سياسياً   !؟
منو يشرع له القوانين  
 منو يراقب له  !؟

 شي بديهي إهم أعضاء مجلس الأمه

أحمد السعدون
مسلم البراك
خالد الطاحوس
خالد العدوه
مبارك الوعلان
سعدون حماد
محمد هايف
سعد الخنفور
ضيف الله بورميه
مرزوق الغانم
علي الراشد
حسين مزيد
حسين القلاف
فيصل الدويسان
سلوى الجسار
رولا دشتي
علي الدقباسي
خلف دميثير
و غيرهم طبعا من بقية أعضاء المجلس الذين هم مجازاً يعتبرون
(وعي الشعب و ذكاءه) !

ومع الأسف فإن أعضاء مجلس الامه ( ممثلين الشعب ) هم أكثر الناس بعدا ً عن الحنكه و الوعي و  الحصافه السياسيه ناهيك عن إفتقاد بعضهم للعقل و الركاده ! بل ان البعض منهم لا يتمتع حتى بذكاء الاطفال !
الحقيقه بأنني مقتنع ومن زمان بأن السبب الرئيسي للي وصلنا  له و صّـل البلد لهذا الحال إهم الشعب بالدرجه الأولى من خلال إختياراته الهوجاء و بسبة بعض ممثلينه السذج

يكفيني دليلاً على صحة ما أرمي إليه هو ذاك الخطاب السامي الذي ألقاه سمو الأمير أمام الشعب و دعوته لهم بأن يحسنوا إختيار من يمثلهم في مجلس الأمه
هذا يدل و بشكل قاطع , بأن إختيارات الشعب لاهي واعيه ومالها شغل بأم الذكاء

أما المتابع لمجريات الاحداث السياسيه المحليه بالوقت الحالي والرائي لما يفعله ممثلين هذا الشعب فـا ماراح يواجه صعوبه إن أراد معرفة مقدار الذكاء و الوعي اللي يتمتع   فيه شعب الوعي و الذكي (ماشاء الله)
أنا ماراح أتكلم عن الإستجوابات لأنها أصبحت مكرره و غثييثه بالنسبه لي
لكن
و بحق العقل و المنطق
و بحق الضمير الإنساني
و بحق الــكــويــــت

هذان الإثنان :
1- محمد هايف
2- سعد الخنفور

هذان النائبان و مواقفهم ومطالبهم بالمجلس

هل هم من خلالها فعلاً يمثلونكم و يمثلون الشعب ُ !؟

وهل إختيار الشعب لهم كـ ممثلين عنه هو ذكاء و وعي


النائب : محمد هايف


يهدد و يتوعد بإستجواب رئيس الوزراء بسبب مادة الموسيقى الموجوده في منهج مرحله دراسيه ومعترضاً على وجودها بالمعدل الشهري للطالب !

النائب : سعد الخنفور
يهدد أيضاً بإستجواب وزير التجاره بسبب إرتفاع أسعار الأضاحي بالعيد !!



معقوووله وصلنا بالتنميه و التقدم و الرقي بالبلد لي درجة جعلت الأعضاء يتداولون هالمواضيع و يسألون و يأزمون علشانها !؟
معقووله تكون هذي إهي أهم المواضيع و المشاكل المطروحه على الساحه السياسيه الكويتيه !؟
معقووله وبعد كل فعايل ممثلينا , نكون إحنا شعب ذكي و واعي !!؟

و للعلم , فإن موقف هذان النائبان ليس هو المحور و السبب اللي بنيت عليه قناعتي و رأي الخاص , فهناك بلاوي (متلتله) هي أعظم و أشد مما فعله هؤلاء من صعلكه و جمبزه!

إنما طرحت هالموقفين كمثال من عدة أمثله أكدت لي بأننا :

الشعب الــلاّ  ذكي
و
الشعب الــلاّ  واعي

** ** **

ملاحظه. هذا الشعب هو بالأساس , أنا و أنتم ونحن وهم !
وما هذا البوست
وماقصدي من وراءه
إلا النقد البناء و إظهار ما في جعبتي من قناعه شخصيه و إقتناع
مع كامل إحترامي و تقديري لهذا الشعب الذي أفتخر بأنني أنتمي إليه
إنما الأوصاف بالبوست ( رمزيه ) ليست أكثر .


**