زواج المسيار ,, و لغة الحوار فيه !
أصبح هذا النوع من الزيجات شائعاً و واسع الإنتشار عربيا و خليجياً و خصوصاً في المملكه العربيه السعوديه التي حصلت فيها الكثير من حالات ما تسمى بـ زواج المسيار أو المسفار أو كما شائوا تسميته .
يعرف المسيار لغةً كما جاء في لغة العرب أنه جمع كلمة سير , و هو الدائم الحركه و السير فمن يسير كثيراً يقال له مسيار .
أما مفهوم زواج المسيار و أحكامه فـ هي
أن يتزوج الرجل , المرأة زواجا مستوفيا لشروطه الشرعية ولكن بشرط زائد وهو أن تسقط عنه كل الحقوق وتستبقي حق المعاشرة فحسب ، فله أن يأتيها في النهار دون الليل وله ألا ينفق عليها .وله ألا يعدل بينها وبين غيرها في القسم .
إختلفت المجامع الفقهيه و كثير من مشايخ الدين و المفتين حول جواز هذا الزواج من الناحيه الشرعيه و إستمر الخلاف حتى يومنا هذا مابين مؤيد له و معارض !
لو تمعنا أكثر في مفهوم هذا الزواج و شروطه فسنجد أنه وضع لغاية تحقيق الممارسات الجنسيه المتعدده لكن بصوره قانونيه و بإثباتات حكوميه مصدقه !
بمعنى أصح .. إنه زواج للمتعه الجنسيه فقط !
أثناء حديثي مع عدد من الشباب بالسعوديه عن دوافع هذا الجواز بـ غض النظر عما أفتى به فقهاء و مفتين هالأيام !
تسائلت عن سبب لجوء المرأه أو الرجل لـ زواج المسيار فأجمعوا على أن هناك الكثير من النساء و الرجال لا يستطيعون الزواج ( الشرعي ) لأسباب مختلفه منها عدم القدره على تحمل تكاليف و مسؤولية زيجات أخرى !
كما أنه , و الكلام لهم , هناك من النساء الأرامل و المطلقات اللاتي حرمن من الجنس ! و بالتالي تلجأ هذه النساء و الرجال كذلك إلى زواج المسيار حتى لا يقعوا بالمحظور ! و تجنباً لـ فعل الفواحش و المحرمات !
فـ قلت , إذا , هو لإشباع الرغبه و الغريزه الجنسيه فقط !
فـ أكملت , إذا , هو لممارسة الجنس المفتوح مع إمكانية التغيير و التنويع ! متى ما أحس أحد الطرفين بالملل من الطرف الآخر !
فـ إسترسلت , إذا , هي الدعارة و الرقيق المبطنه خلف ستار زواج المسيار , و ممارسة الزنا بس بشكل قانوني !!
فـ سمعت منهم الكثير من المبررات و الحجج الغير مقنعه التي تجعل المرأه و الرجل يقبلون بالمسيار ! و التي لا تمت للمنطق و العقل بـ صله !
طبعا ً في منهم من كان رافض لفكرة المسيار و في منهم اللي راضي و مقتنع فيها بل أن بعضهم دعاني لتجربة هذا الزواج مردداً جملةً ,, تزوج و ماجاك بذمتي (: !
واحد منهم لفت إنتباهي بحماسه الشديد للمسيار و أزعجني بتكرار كلمات , حلال + مافيها شي + مو عيب و إلخ !
سألته سؤااال !؟ إنهار بعدها فيسيولوجيا ً (:
قلت له : ترضى تزوج أختك , خالتك , عمتك ,, زواااج مسياااار !!
عقب سؤالي ! ,, ساد الصمت و عمت السكينه ! أرجاء الإستراحه ! ( مخيم بالكويتي )
شووي ,, جاان يرعد و يزبد و يصفر و يحمر ! جاان يقوول ,, إيييش تقصد أنت !
عقبها ,, صار شد و جذب بالكلام ,, إنتهى إلى خلاصة أنه ما يرضى يزوج وحده من أهله مسيار !!
قلت ,, أنت مو تقول انه حلال ! و مو عيب ,, خلاص ليش تحللها على بنات الناس و إتحرمها على أهلك !
و شط و مط بالحديث ليمن كرهني حتى بالزواج العادي !
شفتوا لغة المسيار ومنطق المسيار في زواج المسيار !
اللي بقوله
بالقرآن الكريم ,, إنذكر نوعين من الزواج بــــــس
1- الزواج الشرعي
2- الزواج العرفي
أما المسيار و المسفار و طقتهم , فهذي بدع إبتدعها قله من المتأسلمين و بعض الدخلاء على الدين ( المسلمين الجدد ! )
تحكي هذه الصور ,, اللغة الحقيقيه للمسيار ..!!
يبي وحده يبني معاها حياة !!
وبالمسيااااار ..!!
,,
,,
,,
,,
خووش مواصفات
قويه + تاخذ حقها بيدها !
يعني إتصبح زوجها بطراق و إتمسيه بطراق !
,,
,,
,,
,,
,,
هذي متدينه ! و تبي تتزوج مسيار !!
لو إنها مو متدينه شتسوووي !؟
(:
==========
بالنهايه ,, يبقى ما سبق وجهة نظر و رأي خاص أجده الأقرب للمنطق ولـ لغة العقل و بعيد عن تأثير و تحكيم الغرائز و الشهوات الإنسانيه الفتاكه (: في مثل هالأمور !
,,
,,
لعل و عسى ,, أن يصلح حال هذه الأمه ,, المليئه بالأمراض و العقد النفسيه و التناقضات المقيته .
هههههههههههههه
ردحذففنتك التدوينه
صراحه
لا تعليق
لوووووووووول
السلام..
ردحذفالعرفي حلال!!
استغفرالله هالزواج ابداع شلون تسترخص نفسها البنيه الله لايبلانا يارب احنا زواج الطبيعي و زين نتحمل بعض وضغط من كل صوب @@
ومشكور..
الصور شي شي ... لووووول .. وين طحت عليهم
ردحذف^_^
بس عندي سؤال ..
الزواج العرفي وين مذكور بالقرآن؟
إقصوصه (:
ردحذفهلا و غلا و إنشالله دوم الضحكه (:
++++++++++++
رورو الشخبوطه (:
و عليكم السلام هلا
الزواج العرفي حلال مكروه , يبغضه الشرع و لاكن لا يعاقب من يمارسه , يعني ينصح بتجنبه لما فيه من هضم لحقوق المرأه , لكن لا عقاب أو جزاء للي يفعله .
ههههههههه اي والله زواج طبيعي ويالله إنمشي الأمور (: هالمره مسيار بعد (:
ما ننحرم من هالزياره (:
++++++++++++
مي (:
هلاوالله بالأخت , مي
الصور جبتهم من الانترنت , وموجودين منها شكثر على قناة المسيار الفضائيه (: شوفي القناة وراح تشوفين الهوايل ! (:
وعلى فكره , كنت مستعجل في وقت كتابة البوست بسبب التأخير على الدوام ! لذلك حدث خطأ بعدم ذكري أن الزواج العرفي ذكر في عدد من الاحاديث النبويه تحت مسمى الزواج الشرعي المكروه . إهو مكروه شرعاً لكن لايعاقب فاعله .
و منوره المدونه , أخيتي
تحياتي (:
لوووووووول
ردحذفمو صج =p
صج دنيا غريبه عجيبه
مروري الأول مدونه حلوة **
Faith (:
ردحذفهههه اي والله دنيا غريبه و عجيبه , وسبب غرابتها إحنا و التصرفات اللي إنقوم فيها (:
نورت متصفحي بزيارتك الكريمه
و أشكرك على الإطراء الجميل
تحياتي (:
صج الناس غريبه
ردحذفياما حنشوووووووووف
مشكور يابو غرايم
دوم مبدع ,,
Mohammed
ردحذف(:
اي والله يامااا حنشوووف من الغرائب و الحماقات !
و الشكر موصول لك على زيارتك الحلوه
تسلم
(:
سؤالك قلب عليه الطاولة
ردحذف:)
سأستخدمه حين يطرح احد الموضوع
الملكه (:
ردحذفهالسؤال و غيره أسئله كثيره بإمكانها قلب الطاوله على من يؤيد هذا الزواج بسبب هشاشة مسبباته .
تشكراتي لج عالطله الحلوه
(:
شكرا على المعلومات
ردحذفحنطفيس
ردحذفشكراً على الزياره
كلامك أفحمني
ردحذفقلت كل شي كنت بقوله
هذا الزواج حرام وخرابيط وبس إشباع للرغبات الجنسية ويعيبون على زواج المتعة وطلعو لنا بالمسيار
يعني إذا السالفة سالفة الجنس.. شدعوه لهل درجة ما عندج كرامة؟؟ ما تحترمين جسمج اللي الله عطاج إياه؟ حتى لو تتزوجين مسيار كأنج خليتي أي واحد آسفه على هالكملة.. يستعملج, لكن العذر مكتوب على ورقة "زواج مسيار"
سوري إنبطت جبدي شوي
اللي يقولك أنا أرضاها حق إختي هذا مو ريـال
وإذا قال أي أرضاها هذا جذاب, وما يبي يفتشل جدامك وحزة الصجية تلقاه ينحر إخته ولا تتزوج
هالناس يطلعون لنا بهبات وسوالف فاضية أي إنتو تزوجو نفس الأوادم ولا أنثبرو ولا تتزوجون
لوووووووول زين والله وين القناة هذي !!!
ردحذفنايلسات ولا عربسات لوووووول
الموضوع طبيعي والإسلام اقر هالشي للإشباع الجنسي صحيح ما عليها خلاف صح ، والي يقول غير جذي غلطان لكن التشريع تحكمه شروط هني وهي عدم توافر الزواج الدائم او ان في هناك اسباب عقلانية ومشروعه تدعو إلى انك مظطر اتزوج هالنوع من الزواج
لكن الموضوع مو دعوه مفتوحه للإشباع الجنسي كما وصفت طال عمرك
لكن قد يكون التمني في داخلك سبق التعبير و الوصف
بس بشكل عام انا حاس اذا ما في توعيه مستقبلا
بنصير لاس فيغس تحت عنوان زواج المسيار .
بشكل عام :
" الزواج المؤقّت وهو صمّام الأمان الذي يحول دون وقوع المجتمع في رذيلة الزنا، عندما لا يتيسر الزواج الدائم للفرد، أو يتيسر ولكنّ أغراضاً عقلائية ومشروعة تدعو الى ذلك "
المصدر : http://www.ahl-ul-bayt.org/Final_lib/arabic_books/RIHAB/005/05%20Mutaa.htm
adab.blog (:
ردحذفأهلييين و سهلييين خيووو
شنو الأسباب العقلانيه المشروعه على قولتك و اللي تخلينا نتزوج مسيار !؟ بالنسبه للرجل و المرأه
شنو الهدف منه !؟ غير إشباع الرغبه الجنسيه !
شنو الفرق بين بنت المسيار ! و بين بائعة الهوى !
شنو التمني اللي بداخلي (:
انا أنتقد فقط , و بكيفهم تزوجوا مسيار و إلا !
أما الوصف !
فبماذا تصف إجتماع رجل و إمرأه لكي يمارسوا الجنس فقط ! و بعقد زواج شرعي قانوني
بالمقابل , يجتمع رجل و إمرأه لممارسة الجنس بدون عقد زواج قانوني !
أترك لك الوصف , بدون تمني (:
بالنهايه
ربما يكون إنتقادي خاطئ و في غير محله !
إنما هو إنتقاد مشروع (:
أحلى و أرق التحايا لـئـلك
(:
اشكريك على ارق " التحايا لئلي " هههههه D:
ردحذفسؤال رقم 1 " ) شنو الأسباب العقلانيه المشروعه على قولتك و اللي تخلينا نتزوج مسيار !؟
سؤال رقم 2 ") شنو الفرق بين بنت المسيار ! و بين بائعة الهوى !؟
السؤال الاول ... ساترك الموضوع للخيال الواسع لتصور ما هي الاسباب العقلانيه والمشروعه ؛)
اتذكر قرائت كتاب قديم لا اتذكر اسمه كان محور لكتاب يتكلم عن " قبل الحكم على الاخرين ضع نفسك مكانه "
أقصد لا سمح الله إن كانت لديك احد هذه الاسباب العقلانيه كيف ستتصرف .. كفتاة او رجل ... كيف ستشبع حاجاتك النفسيه كإنسان طبيعي مؤثر ويتأثر !!
السؤال الثاني ... من اكبر الأخطاء التعامل مع الدين بنوع من المثاليه ( المثاليات )
التشريع الإسلامي نابع من واقع الانسان وحاجاته النفسيه ، هنا التشريع لم ينكر حاجات الإنسان النفسيه بل رتبها في إطارها القانوني ، بحيث ان هذه الفتاة الغير متزوجه لإسباب كثيرة تستيطع سد حاجاتها النفسيه بطريقة صحيحه " موقننه " و لا تسيئ إلى نفسها و المجتمع ولا تصل إلى حد السلعه " بائعه" ، اي ان هذا الزواج هو لسد حاجاتها النفسيه كإنسانه طبيعيه في المجتمع ، وهذا الإطار الشرعي يمنع من الوصول إلى حد المتاجره .
وبعد هذه المقدمه- هنا الجواب على السؤال الثاني :
ان بنت المسيار تريد سد حاجاتها النفسيه
اما
بائعة الهوى فهي لا تقوم بهذه الشيئ لسد حاجه نفسيه بل تتعدى هذه الشيئ لتصبح سلعه
هنا زواج المسيار حفظ الفتاة من ان تصل إلى حد " البهيميه " وان تكون سلعه
و كفل لها سد حاجاتها النفسيه في إطار صحيح شرعي ، يحيمها لسد حاجاتها النفسيه ويحمي من لديه الاسباب العقلانيه والمشروعه !!!
لكن الموضوع الإساسي على كل ما سبق هو ان التشريع الإسلامي نابع من حاجاتنا النفسيه والفسيلوجيه وهو ليس مجموعه من المثاليات والأخلاقيات ؟
وقد نتفق وقد نختلف ،،،
adab.blog
ردحذف(:
أهلييييين خيووو
كلام جميل منك وفيه وجهة نظر قابله للتدوال (:
الحين , يقولك الزواج حصن للمسلم والمسلمه ! صح
يعني تقدر البنت اللي تبي تشبع حاجاتها النفسيه أن تتزوج زواج شرعي كما هو متعارف عليه
ليش تتزوج مسيار !
و خل نفرض أن المسيار شرعي على قولتك !؟
و خل نفرض أن هالزواج نتج عنه مولود !
بالخطأ !؟
هني وحسب شروط المسيار ! والأخذ فيها ! فإن هالولد مايقدر يثبت نسبه لوالده ! لأنه ثمرة زواج مسيار يستوفي حق المعاشره فقط !
ولا تقول ليش أمه إحملته و ما سووّت إجهاض !
ولا تقول أن الإجهاض مو حرام بعد! حراااام (:
ولا تقول أن الولد إهو الغلطان !
طيييب , يابو العقلانيه و المشروعه (:
أشبعت البنت حاجاتها النفسيه ,, فرضا ً بعد زواج مسيار ! و إنتهي هذا الزواج !
تقدر تتزوج هالبنت زواج شرعي بعدين !
مادام أكو إشباع جنسي وماكو نصيب زواج شرعي !؟
معناتها يستمر المسيار مع شخص أو عدة أشخاص !
ألا تعتقد أن المسيار يناقض الهدف الاساسي الذي تشرع من أجله الزواج و الذي ذكرها القرآن الكريم , وهي الإنجاب !
طيييييب طييييب (:
أنت قلت أن التشريع الاسلامي نابع من حاجات نفسيه !
شنو موقع كلمة ( الصبر ) هني :
( إن الله مع الصابرين )
( وبشر الصابرين و الصابرات .... إلخ )
هذي كلها تدعو المسلم للصبر مو بس عالمصايب و البلاوي , أيضا ً تدعو إلى كبح جماح شهوات المسلم
زيييين !
شنو الفرق بيين :
زواج المتعه حرام !
زواج المسيار حلال !
المسيار شنو ,, المتعه شنوو !؟
شرايك بهالتناقض !
وأأأخيييراااا و بدون زعل رجاءا ً
تخيل منظر رجل متزوج من أختك مسيار , و أنت قاعد في صالة بيتكم و دش عليك هالرجل و سلم و صعد فوق ! عند زوجته !؟
منظر خــلاب !
هذي عقلانيه بذمتك !
طبعاً بحكم المسيار , مايحق للزوج ان يوفر مسكن للزوجه و بالتالي تسكن عند أهلها أو تاخذلها شقه بروحها !
هذي عقلانيه !
المسيار بدعه ! و البدعه ظلاله !
روح فتش آآيه آآيه بالقرآن و دورلي على سوره ذكرت زواج مسيار و متعه و تأكد بطريقك من المعنى الحقيقي للزواج الاسلامي الشرعي وهو الانجاب و إشباع رغبات الانسان الجنسيه !
(:
مناقشه راقيه و تعليق طيب منك (:
و أتمنى انك ماتفهمني غلط عالمثال , إنما أنت تقول بأنك قريت كتاب وماتدري شسمه ! بس محوره بأن تحكم على نفسك قبل الحكم الاخرين !
وانت بعد إحكم على نفسك !
(:
أحلى و أرق تحية ود و إحترام
لـــئـــلــك بـــس
(:
كل التحايا " لئلك" - يعني لئلي انا :)
ردحذفلا اخفيك سرا فانا بدئت استخدم هذه الكلمه في حياتي اليوميه
كل التحايا لئلك ايضا لوووووووول
اشكرك على هذه التحايا وثق تماما انني ابادلك نفس الشعور :)
..................
اولا لنفند كلامك
اولا:
يعني تقدر البنت اللي تبي تشبع حاجاتها النفسيه أن تتزوج زواج شرعي كما هو متعارف عليه
ليش تتزوج مسيار !
ثانيا :
و خل نفرض أن هالزواج نتج عنه مولود !
بالخطأ !؟
هني وحسب شروط المسيار ! والأخذ فيها ! فإن هالولد مايقدر يثبت نسبه لوالده
ولا تقول ليش أمه إحملته و ما سووّت إجهاض !
ثالثا
طيييب , يابو العقلانيه و المشروعه (:
أشبعت البنت حاجاتها النفسيه ,, فرضا ً بعد زواج مسيار ! و إنتهي هذا الزواج !
تقدر تتزوج هالبنت زواج شرعي بعدين !
مادام أكو إشباع جنسي وماكو نصيب زواج شرعي !؟
معناتها يستمر المسيار مع شخص أو عدة أشخاص
رابعا
زيييين !
شنو الفرق بيين :
زواج المتعه حرام !
زواج المسيار حلال
خامسا
وأأأخيييراااا و بدون زعل رجاءا ً
تخيل منظر رجل متزوج من أختك مسيار , و أنت قاعد في صالة بيتكم و دش عليك هالرجل و سلم و صعد فوق ! عند زوجته !؟
........................
اولا : بكل بساطه تزوجت مسيار لانها لم تحصل على الزواج المتعارف كما يقال ماكو نصيب
ثانيا : نسب المولود
في حال انتهاء عقد الزواج يجب ان تنتظر الفتاة 45 يوما او دورتين شهريتين
وفي حال نتج عن العقد حمل يعتبر الحمل شرعي وتعترف المحاكم في بعض الدول العربية بنتائج عقد الزواج ( كلبنان مثلا )
وفي حال عدم الاعتراف فيه في بعض الدول العربية فهذا خطا تشريعي لا يتحمله الدين
ولا داعي للاجهاض
ثالثا :
ما المانع ليستمر الزواج زواج المتعه او المسيار لمن في الاطار الشرعي لحماية المجتمع وحماية الطفل الذي قد ينتج عن هذا العقد
رابعا :
زواج واحد والاختلاف بالمسميات
وقد يكون لدى الشيعه يسمى بالمتعه ولدى السنه يسمى بالمسيار والختلاف الاساسي في المعاملات وطريقة إثبات العقد وطريقة التعامل معاه ولان المتعه حرم في ايام الخليفة عمر بن خطاب اما الشيعه يرفضون هذا الشيئ بسبب الحديث النبوي الشريف " حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامه "
خامسا :
ما المانع من ذلك اذا كان ضمن الإطار الشرعي ، والشروط الواجب توافرها فيي الفتاة
كــ ان تكون مطلقه او ارمله
مع مراعاة شروط السن
فهي زوجته شرعا !!! <=-----
للا تقولي ديوثية وماكو غيره خل تكون بعلمك وفي إطار يضمن حقوقها ومكانتها الإجتماعيه ويحفظ دينها ولا ان تكون بغير علمي بشكل يخالف الشرع والمجمتع
خلصنا جذي زين نكمل في نقطتين :
اما موضوع الصبر فهناك اختلاف بين المستحب والواجب :)
اما موضوع الدليل في القران قد يكون هناك ادله لكن ما يخطر على بالي حاليا قد احتاج لإنعاش الذاكره بالرجوع قليل للخلف لكن بحسب قرائتي المتواضعه اقول:
الدليل ان الرسول حلل زواج المتعه ايام الحروب والغزوات التي قادها المسلمون ضد الكفار والمشركين بالله فسقط منهم الكثير من الشهداء
فترملت النساء وكان على النبي إيجاد الحل الناجع لهذه المشكله فكان زواج المتعه
وقد يعلق البعض ويقول لان الان تغيرت الاوضاع
فلا داعي لتحليل هذا الزواج لإنتفاء الاسباب !!
وهذا ما فعله الخليفة عمر بن خطاب عندما حرم هذا النوع من الزواج.
الا ان البعض يرون ان هذا التحريم خاطئ مستندين إلى الحديث النبوي " ان حلال محمد حلال إلى يوم القيامه وحرامه حرام إلى يوم القيامه " كما ذكرنا سابقا
لن اطيل الحوار هي هذا الموضوع
ولا اعلم لماذا انا مستذبح هنا في الدفاع عن هذا النوع من الزواج وقد يضن البعض اني من رواد هذا النوع من الزواج هههههههههه :)
بشكل عام انا لا اؤيد هذا النوع من الزواج ، بحكم العرف لا اكثر !!!
لكن دفاعي ياتي من باب ان البعض هذه الايام يكتب بطريقة يضع فيها علامات استفهام على بعض التشريعات بهدف مبطن هو الوصول لنتيجه مفادها
ان هذا الدين غير صالح وتشريعاته متناقضه !! :)
ان لا اقول انك من ضمن هذه المجموعه من الكتاب اصحاب الاهداف المبطنه
ولكن قد تكون تاثرت بهم بشكل ما من بعيد او قريب
او ان هذه التسؤلات نتيجه
لقله إطلاع <=-- (شرايك بالانتقاد المبطن ههههه)
وانا اشكرك ايضا على هذه الحوار الهادئة الراقي
وانا هنا لا اضع نفسي محاميا ومدافع عن الدين لاني بشكل عام لا املك الادوات لهذا ولكن مجرد حوار واحتكاك مع الاخرين لنتفيد ونفيد على خيوط هذه الشبكه العنكبوتيه :)
وميرسووووووو على قولة ام عليوي
" لئلك " طبعا
مصدر
ردحذفhttp://www.yabeyrouth.com/pages/index3142.htm
adab.blog هههههه
ردحذفجمييييل جدا أن نتبادل التحايا لئلك و لئلي (: رغم إختلاف القناعات و الأفكار .
نعم نعم لاحظت إستذباحك في هذا الموضوع حتى ظننت أنك من الرواد المخضرمين للمسيار ((((:
وركز على ,, حتى ظننت (: لانها شغلت إهتمامي بكيفية كتابتها أيام الثانويه (:
بس تأكد عزيزي أن علامة الأستفهام عندي إهي بالفتاوي الكثيره اللي يبهرنا فيها المفتين و رجالات الدين و الذين تتناقض فتواهم بين تحليل أمر معين و بنفس الوقت يحرمون هذا الامر ولكن بطريقه ثانيه مثل تحليل المسيار و تحريم المتعه مع أن كلاهما يحمل نفس الهدف و المضمون !
بس يعجبني الإنتقاد المبطن واللي ما يتعب نفسيا ًههههه
عموما
أنا توجهي واضح وما يحتاج قمز و همز (: و حتى لو كانت عندي بعض التساؤلات و الأفكار فـ راح أدوّنها مهما كانت حساسيتها الدينيه و العرفيه , و إلا شخانة المدونات إذا ما طرحت مافي جعبتي من هذيان عقلي و فكري (:
ووووو بالنهايه
حوار راقي و رايق منك تشكر عليه
و إنشالله ما ننحرم من هيييك مشاركات (:
تقبل مني
كل ما أأأوتييت من تحايا (:
لـئـلك خــص نـــص
(: